Mide 12.000 estadios, unas 1.500 millas, de largo, ancho, y alto (21:16). 1, 9-20. 14). Su primogénito está destinado a gobernar todas la naciones (Sal. Jesús envió al ángel para mostrarle a Juan esta visión para que él después testificara a las iglesias de lo que había visto. 18Porque yo protesto á cualquiera que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere á estas cosas, Dios pondrá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Su oficio es ayudar la bestia del mar, e inducir a los hombres a adorar su imagen. Lo que llamamos la Estrella de la Mañana es Venus. Por la misma causa decía: Yo debo ser bautizado por ti. Especialmente su Pasión y Muerte redentora. La estructura del Apocalipsis requiere una división en tres partes. SALMO     Sal 39, 2 y 4ab. 3. 9. Sólo volverá a recobrar su primera mansedumbre cuando se celebren sus nupcias con la Jerusalén celestial, que simboliza a la Iglesia (19,7.9; 21,9). El protagonista de esta escena es Juan Bautista. ¿Acaso sin ese bautismo no se podía predicar a Cristo y atraerle el pueblo? La frase admite doble interpretación: los que se han consagrado a Cristo, o bien: los que son santos o consagrados por vivir en ellos Cristo. Títulos que si mucho nos honran, también nos exigen. 10, 21). El Apocalipsis contiene visiones y revelaciones. Y el (ho – cualquiera) que oye, diga: Ven” (v. 17a). 2. Fue constituido superior a mí, o sea, ha aparecido más resplandeciente que yo. La función del cristiano es: Iluminar y Salvar. Dijo, “de la una y de la otra parte del río, estaba el árbol de la vida, que lleva doce frutos, dando cada mes su fruto: y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones” (22:2). Gracias a este “signo”; el, ría cuando viniera a herir de muerte a los primogénitos de los egipcios. Era uso de la época iniciar las cartas con los títulos y méritos de la persona que las escribía. Eso también concordaría con la plegaria de versículo 20: “Ven, Señor Jesús.”. Uno tercio de la tierra es quemada, así como un tercio de los árboles y todo el césped. Porque ellos son comparados allí a Balaam y Jezabel que seducen los Israelitas a la idolatría y fornicación. Han abandonado las tinieblas del paganismo pasando a la luz del *reino de Dios (IPe 2,9): ése es su *éxodo’ espiritual. Eccl., III, 17-19). Era meramente un estilo peculiar de escritura adoptado como más adecuado al asunto. 22). Porque Betania no está al otro lado del Jordán, ni en el desierto, sino cerca de Jerusalén. Él da al Vidente un librito. Y para después del bautismo, ninguno de los evangelistas escribe que lo haya dicho; sino que omitiendo todo eso que sucedió en el intermedio, pasan a referir los milagros obrados por Jesús tras del encarcelamiento de Juan. Sus calles están pavimentadas de oro. Yo te destino a ser la luz de las naciones. Él, por consiguiente, se inclina a atribuir las obras a autores diferentes (Hist. Por tal motivo decía Juan antes de que Cristo llegara: De manera que Juan no conocía a Jesús antes de que Este bajara al Jordán y de que Juan bautizara a las turbas. Y oyeron una gran voz del cielo, que les decía: Subid acá. Y dada nuestra condición de hombres amasados de orgullo, egoísmo y sensualidad, nos sigue acosando el peligro de interpretar el Mesianismo de Jesús a escala terrena, política, de medros y ambiciones (Cfr Mt 20, 20-28). Pues dice el evangelista Lucas: He aquí que Isabel tu pariente ha concebido también ella un hijo5. Las estrellas caen de los cielos como higos de una higuera agitada por la tormenta (6, 12-14). El fondo de púrpura y las palmas significan la realeza y el triunfo. De otro modo ¿cómo podía decir Juan: Yo debo ser bautizado por ti, apartándolo del bautismo? El cordero se hará entonces *pastor para conducir a los fieles hacia las fuentes de *agua viva de ‘la bienaventuranza celeste (7,17; cf. El cordero pascual. De manera que Juan no conocía a Jesús antes de que Este bajara al Jordán y de que Juan bautizara a las turbas. Dios y el cordero son el santuario de esta nueva ciudad. Pero el día de su visita ha llegado. 10 Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos,(J) el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. Jesús va a ser la Víctima, el Sacrificio perfecto: el Mesías-Redentor. ¿Cuándo dio semejante testimonio de que Cristo era el Hijo de Dios? 2 La mujer estaba encinta, y gritaba por los dolores del parto, por el sufrimiento de dar a luz. En segundo lugar, Juan Bautista llama a Cristo ‘el cordero de Dios que quita el pecado del mundo’ haciendo referencia a la imagen del Siervo de Yahveh presentada por el profeta Isaías. Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero. Nero, 57, y los Oráculos de la Sibilina, V, 28-33). “Bienaventurados los que guardan sus mandamientos” enfatiza obediencia, mientras que “Bienaventurados los que lavan sus vestiduras” enfatiza santidad. Juan Bautista completa su testimonio con esta frase: “Yo lo he visto y doy testimonio de que Él es el Hijo de Dios” (Jn.1,34). Así lo declara éste con las palabras: Yo he visto al Espíritu descender del cielo como paloma y posarse sobre El. Jesucristo es ese Mesías-cordero que es llevado al matadero de la cruz y cuyo sacrificio nos redimirá de nuestros pecados. Puesto que le faltaba precisamente el bautismo de Juan lo que era lo principal de todos los bienes y origen de ellos; o sea que al bautizado le confiriera el Espíritu Santo. Compartiendo ahora el trono de Dios (22,1.3), recibiendo con él la adoración de los seres celestiales (5,8.13; 7,10). Cuando la pareja cedió a la tentación y comió del árbol de la ciencia del bien y el mal, Dios dijo, “He aquí el hombre es como uno de Nos sabiendo el bien y el mal” (Génesis 3:22). Tampoco en la transfiguración del Señor en el monte se concedió a todos los discípulos el contemplar aquella visión. El sonido de las primeras cuatro primeras trompetas causa una destrucción parcial de los elementos de naturaleza. Pero, ¿por qué había elegido el Cordero como símbolo privilegiado? Su primogénito es Cristo, su otra descendencia es la comunidad de los creyentes. Fue porque aun cuando también ellos lo habían visto, este género de cosas no necesita únicamente de los ojos corporales, sino mucho más de los ojos de la mente, para que se entienda que no se trata de simples fantasmagorías. Tampoco el testimonio de Juan era sospechoso; pero para hacerlo aún más digno de fe, lo añadió al de Dios y del Espíritu Santo. El octavo emperador es Domiciano (81-96). El cordero, la mujer, y su descendencia; y opuesto a ellos, el dragón, la bestia del mar, y la bestia de la tierra. Sobre todo las que le pronuncian «Siervo de Yahvé»: — «He aquí el Cordero de Dios» (29). Cuando termina el plazo es liberado para atormentar la tierra. El vidente del Apocalipsis sigue esta práctica. porque muchos y muchas veces y desde mucho tiempo antes, por lo que él había dicho, andaban en boca de Jesús. Guardar Guardar Exégesis del capítulo 12 de Apocalipsis para más tarde. En otras palabras, los tres símbolos de Apocalipsis 12 —la mujer, su hijo y el dragón— representan eventos sobrenaturales. El evangelista Juan no sólo no narra brevemente lo de ese tiempo, sino que en ello se alarga. 7-8. Capítulo 12. Save 20% on the BEST VALUE in digital Bible study! Los fieles podrán ver la cara de Dios (22:4) – no como en los tiempos de antes cuando Dios le dijo a Moisés, “No podrás ver mi rostro: porque no me verá hombre, y vivirá” (Éxodo 33:20). Por mi parte pregunto: entonces ¿qué? Uno tercio del sol, la luna, y de las estrellas se oscurece, haciendo que un tercio del día se oscurezca (cf. Jesús advierte, “Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del hombre ha de venir” (Mateo 25:13). ¿Observas cómo de nuevo interpreta aquí aquella palabra antes? La muerte de Nerón había sido atestiguada por pocos, de modo que sobre todo en el Este había la idea de que Nerón todavía estaba vivo. Pero en la nueva era iniciada por Constantino el Grande, el cordero aparece en el arte de las basílicas con un significado totalmente nuevo. En ella se nos revelan: c) Su Virtualidad: «Bautiza en Espíritu Santo.», (SOLÉ ROMA, J. M., Ministros de la Palabra. Dios mora en medio de sus santos que disfrutan total felicidad. Su nombre es "Palabra de Dios". Pues tan lejos están de inventar de El cosas grandes, que todos concordes y cuidadosamente narran lo que parecía ser oprobio; y no encontrarás que alguno de ellos haya callado nada de eso. Israel "dio a luz" al Mesías, descendiente de Abraham y de David (Mt 1:1). Esta imagen se aplicó luego al siervo de Yahveh, que muriendo para expiar los pecados de su pueblo, aparece “como cordero llevado al matadero, como oveja muda ante los trasquiladores” (Is 53,7). Lo que sigue reproduce el final del . en el cielo que nos narra Juan en los capítulos 12 y 13 de su libro. Ahora Cristo lo usa para sí mismo también. RECURSOS PARA PREDICAR Por Richard Niell Donovan Traducción por Ángeles Aller. Por mucho tiempo intérpretes intentaron descifrar el número 666 por medio del alfabeto griego, por ej., Ireneo, "Adv. Por el hecho de que Jesús es el Hijo de Dios y vive desde la eternidad en comunión de igual dignidad con Dios, en cuanto Cordero de Dios puede quitar el pecado de todo el mundo y donar, por medio del bautismo en el Espíritu, la participación en la misma y propia vida con el Padre”. Capítulos 8 y 9. Pues así dice al Vidente: "El que pueda entender que entienda.". ¿Cómo lo declaró el evangelista? 19Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que están escritas en este libro. Yo vi y he dado testimonio que éste es el Hijo de Dios’ (1,34). Gracias a este “signo”; el ángel exterminador los perdonaría cuando viniera a herir de muerte a los primogénitos de los egipcios. Vol. Personas tales como Mahoma, el Papa, Napoleón, etc., han sido identificadas a su tiempo con la bestia y la ramera. Las siete colinas de Roma, las túnicas de color escarlatas de los cardenales, y los abusos infortunados de la corte papal provocaron una aplicación fácil y tentadora. El cordero celestial. En su cabeza está escrito: Misterio, Babilonia la grande. Cordero en su muerte redentora, Cristo es al mismo tiempo un león, cuya *victoria libertó al pueblo de Dios, cautivo de los poderes del mal (5,5s; 12,11). Así los ha liberado de la “tierra” (Ap 14,3), del *mundo malvado entregado a la perversión moral que proviene del culto de los ídolos (lPe 1,14.18; 4,2s), de manera que en adelante puedan ya evitar el pecado (IPe 1,15s; Jn 1,29; lJn 3,5-9) y formar el nuevo “reino de sacerdotes”, la verdadera “nación consagrada” (lPe 2,9; Ap 5,9s; cf. Este parece ser el significado obvio del pasaje: que todas las transacciones comerciales, todas las compras y ventas eran imposibles si no se tenía la marca de la bestia (Ap. Tampoco sería apropiado que los que no se han purificado a través del poder que ofrece el Cristo crucificado y resucitado, corrompan la ciudad donde los habitantes sí han lavado sus vestiduras y están limpios. Es la misma misericordia, porque es Dios. Con la fundación de la Iglesia el milenio empezó. Es en ese momento donde nosotros nos unimos a Jesús estrechamente y hacemos una verdadera experiencia de Cristo. Respuesta. Este parece ser el significado más obvio de varios pasajes ambos en las Epístolas y Evangelios (cf. El Nuevo Jerusalén es una ciudad bella y radiante con muros altos y puertas grandes. ¿No acortaría nuestras vidas si Cristo regresara hoy? Pues no fue solamente Juan quien vio al Espíritu Santo en forma de paloma. Antes, el ángel que le enseñó a Juan la visión del Nuevo Jerusalén, dijo, “Estas palabras son fieles y verdaderas. "Juan a las siete iglesias que están en Asia" (Ap. Y por aquí queda manifiesto que los milagros que se atribuyen a Cristo niño son falsos e inventados por alguien. El sacrifico de Cristo en la cruz, que había sido prefigurado por el sacrificio del Cordero Pascual, será anticipado la noche del Jueves Santo, en la Última Cena, cuando Jesucristo instituya el Santo Sacrificio de la Eucaristía. No procede así el evangelista Juan, sino que omite la ida al desierto, pues ya Mateo la había referido y narró lo sucedido después que Jesús bajó del monte; y pasando en silencio muchas cosas, continuó: Pues Juan aún no había sido encarcelado2. Tenemos la responsabilidad de proclamar verdades bíblicas, aunque no sean populares, tal como un médico tiene la responsabilidad de darle a su paciente una mala noticia, aunque arriesgue ofenderle. Ahora, en este versículo, pronuncia un lamento sobre los que siguen pecando – “los hechiceros, y los disolutos, y los homicidas, y los idólatras” y los que aman y hacen mentiras. ¿Por qué querría uno rezar, “Ven, Señor Jesús”? La segunda parte es inferior en belleza literaria. Aunque realmente desterrado en Patmos en el reino de Domiciano, después de la destrucción de Jerusalén, él escribió como si él hubiera estado allí y visto sus visiones en el reino de Vespasiano quizá cuando el templo todavía existía. Mateo, tras de tocar brevemente el que precedió al encarcelamiento del Bautista, se apresura a referir los sucesos subsiguientes, y en ellos se detiene largamente. En segundo lugar, a través del cumplimiento de su voluntad, cumpliendo con exactitud sus diez mandamientos. y su legado a la Enciclopedia Católica, http://www.newadvent.org/cathen/01594b.htm, https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Apocalipsis&oldid=36336. En 1 Corintios 16:22, Pablo usa arameo transliterado para decir, “Maranatha” – “¡Señor, ven!” Aquí, las palabras son griegas – “erchou kyrie Iesou” “¡Ven, Señor Jesús!” – pero la plegaria es la misma. No se debe menospreciar la interpretació n que la Iglesia hace de los Libros Luego ese ritual se va a realizar en el desierto y la simbología se verá reforzada. — Juan, Profeta que ha recibido la misión de anunciar la inminente llegada del Mesías, es ahora testigo de los «signos» milagrosos con que el cielo testifica de manera indubitable que Jesús es el Mesías tan esperado durante milenios (32-34): Mesías-Hijo de Dios (34). Bible Gateway Plus is on sale for the new year. XX). Al abrirse el sexto sello los predestinados a la gloria son contados y marcados. Quizá es el Espíritu y la esposa/iglesia, como en versículo 17c. El énfasis en las palabras de Jesús es que debemos estar siempre listos para un evento de importancia eterna, que vendrá pronto y sin aviso. Cuando comulgamos somos uno con Él y con nuestros hermanos. Fuente: Van den Biesen, Christian. 3. Si Cristo niño hubiera hecho milagros, Juan lo habría conocido; y tampoco la demás multitud habría necesitado de Juan, como maestro que se lo mostrara. Tomado de Dan. Moisés vio también muchas cosas, y tales cuales nunca nadie había visto. Apocalipsis 12. Es confortado al oír que el cordero era digno de hacerlo debido a la redención que había forjado por su sangre. Pero entonces ¿cómo es que, si antes de la venida del Espíritu Santo no lo conocía, sino que entonces por vez primera lo conoció, ya antes de bautizarlo se negaba y decía: Yo debo ser bautizado por ti? Las Iglesias son Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia, y Laodicea. Yahvé le prometió a David, “Y cuando tus días fueren cumplidos, y durmieres con tus padres, yo estableceré tu simiente después de ti, la cual procederá de tus entrañas, y aseguraré su reino. Bajo él tuvo lugar la primera persecución. cap.21-22; Rm.1,4+ (“constituido Hijo de Dios con poder”; nota B. de J.: es Kyrios por su resurrección), etc. Luego el sacerdote soltaba vivo un macho cabrío y lo ofrecía en holocausto fuera del campamento. El origen de su nombre proviene de la palabra griega ἀποκάλυψις, que quiere decir "revelación" o "descubrimiento", aunque el significado actual de Apocalipsis se acerca más . De allí que lo describiera como "el que era, que no, y que había de volver". Preexiste, precede, aventaja sin medida a su Precursor (30). La Vulgata, cuyo texto ha pasado al ecce agnus Dei de la misa, acentúa la afinidad con Isaías sustituyendo el singular por el plural: “…los pecados del mundo”. Capítulos 15-16. Biblia RVR 1960 Letra Super Gigante, Piel Fab. 6 Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días. “la estrella resplandeciente, y de la mañana” (v. 16d). En primer lugar a través de la fe, creyendo firmemente la frase del Credo: “Creo en Jesucristo su único Hijo, Nuestro Señor, …”. Particularmente para los "reformadores" el Apocalipsis era una cantera inagotable de dónde extraer invectivas que podrían lanzar entonces contra la jerarquía romana. Observa cómo con este testimonio quita toda sospecha, declarando que su discurso no ha dimanado de favoritismo ni de amistad, sino de divina revelación. Los hechiceros se quedarán fuera – igual que los disolutos, los homicidas, los idólatras, y cualquier otro que ame y practique falsedad. Enseguida señala cómo la terminología característica del Cuarto Evangelio, tan esencial a la doctrina joánica, está ausente en el Apocalipsis. 10-13 . 12 Apareció en el cielo una gran señal: una mujer envuelta en el sol como en un vestido, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas en la cabeza. La fornicación que los gobernantes y las naciones de la tierra cometen con ella significa el culto que rinden a las imágenes de César y a las monedas de su poder. Este don del Espíritu Santo lo añadió Cristo cuando vino. Él derrota a la bestia y al falso profeta, los cuales son tirados vivos al lago de fuego. Renovado © Sociedades Bíblicas Unidas, 1988. De modo que para que no pareciera que hablaba movido por el parentesco, frecuentemente dice: Y yo no lo conocía. Son en gran parte sugeridas por las plagas egipcias. Pero ¡oh Juan! No se trata de un honor cualquiera. Levantado sobre la cruz se va a convertir en signo de salvación (cf. La segunda parte describe el poder de Cristo sobre Satanás y su reino. El Apocalipsis, también conocido como el libro de las Revelaciones, es el último del Nuevo Testamento y de la Bíblia cristiana. En el Antiguo Testamento, amen significa “confirmar; apoyar; ser fiel… (y) también se usa como responso durante alabanza y oración… La palabra amen en inglés viene de esta palabra y significa, ‘estoy de acuerdo; que así sea” (Baker & Carpenter, 70). El Apocalipsis, aun conservando fundamentalmente el tema de Cristo cordero pascual (Ap 5,9s), establece un impresionante contraste entre la debilidad del cordero inmolado y el *poder que le confiere su exaltación en el cielo. La primera copa se vierte sobre la tierra. El Vidente ha marcado la bestia con el número 666. Llegue a ustedes la gracia y la paz que proceden de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo. Pero vine yo con mi bautismo de agua para preparar su manifestación a Israel. Israel nuevo que vivirá de un nuevo Espíritu. Con la sangre de ese cordero los israelitas marcaron sus puertas para que el ángel exterminador no los tocara, salvaran sus vidas y pudieran liberarse de Egipto. No habrá propaganda falsa o mal guiada – no habrá manipulación. — Tras rendir honor y gratitud a Dios que le honró con la vocación al apostolado, recuerda a los neófitos los títulos y valores nuevos que debemos a nuestra vocación cristiana. La segunda bestia, la de la tierra, el seudoprofeta cuyo oficio era ayudar a la bestia del mar, probablemente significa el trabajo de seducción continuado por los cristianos apóstatas. He vivido las transformaciones de las ciencias naturales desde hace mucho tiempo, y he . Pero entonces ¿cómo iba a expresarse favorablemente y por favoritismo acerca de quien no conocía? 10, P. L. LXI, 336). Títulos que si mucho nos honran, también nos exigen. Pablo, el que se escandalizó en la Cruz de este Jesús, ahora por vocación que únicamente debe al amor de Dios, ha de ser el Apóstol del Crucificado. Para ver el significado de “Amen,” véanse los comentarios de versículo 20b. Se para él el Buen Pastor y llévalo sobre tus hombros [al redil] Recíbelo en el Reino venidero, y concédele participar en el gozo eterno de la Sociedad de los santos” (Muratori, “Lit. R. Que en sus días florezca la justicia y abunde la paz, mientras dure la luna; Mucho de su contenido es tomado del Antiguo Testamento, y está lleno de un simbolismo extravagante. A la acción del Siervo del Señor corresponde la obra de Jesús, que entrega su vida por mandato del Padre: ‘Por eso me ama el Padre, porque doy mi vida (…). Por esto lo indica ahí presente y dice: He aquí, declarando ser aquel a quien de tiempo atrás andaban buscando. Yo no lo conocía; pero el que me envió a bautizar con agua me previno: Aquel sobre quien vieres descender el Espíritu Santo y reposar sobre El, ese es el que bautiza en el Espíritu Santo. 24, 36). Su color es blanco, negro, rojo, y pálido, o verdoso ("chloros"), Ellos significan conquista, matanza, carestía y muerte. La ramera significa idolatría. En el momento en que Jesús iba a bautizarse lo conoció por revelación del Padre al profeta; y porque al tiempo de su bautismo el Espíritu Santo lo manifestó a los judíos, en favor de los cuales descendía. Más específicamente, simbolizan tres grandes fuerzas espirituales que han estado en escena desde hace miles de años. porque el diablo, sabiendo que le queda poco tiempo, ha bajado contra ustedes lleno de furor!». Con ellos nos unimos a la Alianza que Cristo selló con su Sangre. Más aún: no todos participaron en ver la resurrección, como lo dice claramente Lucas: A los testigos de antemano escogidos por Dios6. Su derrota es seguida por la primera resurrección y el reinado de Cristo por mil años. Félix Lope de Vega (Madrid, 1562-1635) es uno de los escritores más notables del Siglo de Oro, e incluso de toda la historia literaria de España. Cada uno de los tres reinó apenas unos meses. Y pues Juan lo bautizaba y Cristo era bautizado, para que ninguno de los presentes pensara que la voz se refería a Juan, se presentó el Espíritu Santo, quitando así toda falsa opinión. Comprende 46 escritos para el Antiguo Testamento, y 27 para el Nuevo Testamento. “principio y fin.” Dios usó este título al hablar de sí mismo en Isaías 44:6 e Isaías 48:12. Sí se podía, pero no tan fácilmente. Por el Bautismo nos configuramos con Cristo» (L. G. 7): Sello bautismal que nos cristifica, nos unge y embebe de Espíritu Santo; nos aglutina en su Cuerpo Místico. Como el Bautista había bautizado a Jesús que se hallaba mezclado con la turba, de manera de que nadie pusiera sospecha en que El por la misma causa que los otros se había acercado a Juan, o sea para confesar sus pecados y con el bautismo en el río lavarlos para penitencia, ahora de nuevo se acerca a Juan para darle oportunidad de corregir semejante opinión y sospecha. Éx 15), que exalta su liberación. Y yo lo vi y he dado testimonio de que este es el Hijo de Dios. Apocalipsis 12 - Biblia Católica (Latinoamericana) Biblia Católica (Latinoamericana) Apocalipsis 12. Por el fuego que los caballos escupían y por sus colas que eran como serpientes, uno tercio de la humanidad es matada. Como si dijera: mi venida no tiene más valor que el haber administrado el bautismo de agua. Capítulos 4 y 5. En este versículo, el que habla usa “Amen” para mostrar su aprobación de la promesa de Cristo – que vendrá pronto. Porque él estaba libre de pecado y era humilde como un cordero; y porque él había venido para dejarse llevar como cordero al matadero (Is.53,7)”. Palabra de Dios. * Por todos nosotros que nos hemos reunido junto al altar, por nuestras familias y comunidades religiosas para que dóciles a la gracia que viene de lo alto podamos ser siempre verdaderos templos del Espíritu Santo. Sebo., "Vit. Ese Siervo de Yahveh es Jesucristo que reúne a la Iglesia, el Nuevo Israel. 4 Con la cola arrastró la tercera parte de las estrellas del cielo, y las lanzó sobre la tierra. 10, 11-29). Por la bajada del Espíritu Santo, nos responde. En la versión en inglés la palabra “vosotros” se reemplaza con “santos.” Esto es inusual para un apocalipsis. Ellos tienen colas de escorpiones con los que castigarán al hombre. Él cierra sus visiones con las palabras patéticas: "El que da testimonio de estas cosas dice: Seguro que sí, vengo pronto: Amén. Por eso se dice para cualificar la misión del Siervo: «Te hago Luz de las naciones; te envío a que lleves mi salvación hasta los confines de la tierra» (v 6). Así los ha liberado de la “tierra” (Ap 14,3), del *m. versión moral que proviene del culto de los ídolos (lPe 1,14.18; 4,2s), de manera que en adelante puedan ya evitar el pecado (IPe 1,15s; Jn 1,29; lJn 3,5-9) y formar el nuevo “reino de sacerdotes”, la verdadera “nación consagrada” (lPe 2,9; Ap 5,9s; cf. Después de la sexta trompeta hay dos relatos. Pablo, que en otro tiempo tanto se ufanó de títulos y méritos humanos (Cfr Gál 1, 14; Flp 3, 4), ahora sólo se gloría de este título totalmente espiritual y gratuito: «Pablo, llamado por voluntad de Dios a ser Apóstol de Jesucristo» (v 1). Él empieza observando que mientras el Evangelio es anónimo, el escritor del Apocalipsis da su nombre, Juan. Sus cimientos están adornados de joyas. Aun así, no debemos perder la gracia de vista. Nadie excepto Jesús, el cordero degollado por los pecados del mundo, es digno de romper los sellos y leer su contenido. Por esto lo indica ahí presente y dice: declarando ser aquel a quien de tiempo atrás andaban buscando. «Gracia y Paz» (v 3) van a ser por siempre más el saludo y augurio del nuevo Pueblo de Dios. 10, 12). Las siete copas. Pues habiendo dicho: Yo no lo conocía, añadió: Pero el que me envió a bautizar con agua me previno: Aquel sobre quien vieres descender el Espíritu Santo y reposar sobre El, ese es el que bautiza en el Espíritu Santo. Nótese la similitud entre esta descripción y la descripción que dio José a su padre Jacob (Israel) y a su madre y sus hijos (Génesis 37:9-11). Hace unos años nos mudamos a una casa a varias millas de la ciudad, donde el cielo es más oscuro y más claro de lo que era cuando vivíamos en la ciudad. El Vidente muestra un sabor imaginativo para todo lo raro y grotesco. Toda la fuerza y la eficacia de los sacrificios ofrecidos por el pueblo de Israel en Egipto y en el desierto les vienen del sacrificio de Cristo, ya que el sacrificio del cordero pascual era una figura del verdadero sacrificio que Cristo iba a realizar en la cruz. Heredamos los títulos de Israel en el A. T.: «Pueblo Santo» (Ex 19, 6; Dt 7, 6; Dn 7, 18. Pero también por otro motivo nota el sitio el evangelista. Magnanimidad, porque se requiere grandeza de alma para reconocer con tanta convicción las virtudes de los demás, como en este caso hace Juan Bautista de Cristo. (K) 15 Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para que fuese arrastrada por el río. Todo el trozo está incardinado en el testimonio que Juan Bautista hace de Cristo. Uno tercio de los ríos se ha convertido en agua ajenjo. El siguiente paso en el desarrollo de la idea de asociar la Cruz con el cordero aparece en un mosaico del siglo sexto de la Basílica Vaticana que representaba al cordero sobre un trono, a los pies de una Cruz adornada con gemas. ( Apocalipsis 11:11-14) La reanimación de los dos testigos. ¿Cómo habría podido decir de El cosas tan excelentes? Igualmente puede pensar el Bautista en el Cordero Pascual; como también en el Cordero del holocausto cotidiano perpetuo. Con ellos nos unimos a la Alianza que Cristo selló con su Sangre. Nadie me la quita; yo la doy voluntariamente. Capítulos 21-22. El que quita el Pecado. La mujer y el dragón. Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo, Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan 1, 29-34. xxxii, ad Severum”, sect. A Él me refería, cuando dije: Después de mí viene un hombre que me precede, porque existía antes que yo. Destaca en su obra su poética religiosa. Pregunto yo: ¿Por qué vino de nuevo al Bautista? IV, 38). Cordero (en el Simbolismo Cristiano Primitivo). El cordero derrota el dragón y la bestia. [1] Contiene los libros deuterocanónicos, mientras que la Biblia empleada por los protestantes carece de los siete . Habiendo Juan predicado algo tan grande y tan admirable, y tal que podía dejar estupefactos a los oyentes, como fue que Cristo y sólo El cargaría con el pecado del mundo, y que la grandeza del don bastaría para tan excelsa y universal redención, lo confirma de ese modo y lo confirma por tratarse del Hijo de Dios que no necesita del bautismo; de modo que el Espíritu Santo desciende para darlo a conocer. Y a causa de ese largo lapso, Jesús era desconocido de todos. Los veinticuatro ancianos probablemente fueron sugeridos por las veinticuatro clases de sacerdotes que atienden en el Templo. «He aquí el Cordero de Dios» (29). El año de la muerte de Nerón es el 68 D.C. El vidente continúa diciendo: "Uno es", a saber Vespasiano, años 70-79 D.C; es el sexto emperador. — En esta feliz proclamación de Jesús «Cordero de Dios», hecha por el Bautista, hay una clara alusión a la profecía del Mesías: «Cordero» y «Siervo» de Is 52, 13 y 53, 7. 12, 15-22). Antes, Jesús habló de “unas pocas personas en Sardis que no han ensuciado sus vestiduras.” Dijo: “andarán conmigo en vestiduras blancas; porque son dignos” (3:4). Tampoco en la transfiguración del Señor en el monte se concedió a todos los discípulos el contemplar aquella visión. Un caballero aparece montado en un caballo blanco. Saludo introductorio a las siete Epístolas, deseando a las iglesias la gracia y la paz de Dios y de Jesús. Apocalipsis 12. Pues si este cómputo fuera correcto, Vespasiano es el emperador a quien él designa como "el que es". Es la gran luz en el cielo – “la luz del mundo” (Juan 8:12; 9:5) – cuya presencia anuncia la llegada de un nuevo día. Y también para que añadiera otras cosas más. Solamente podemos ser verdaderos testigos de Cristo si somos mártires. El reto del médico es encontrar una manera de dar malas noticias de una manera amable y cariñosa. Al mismo texto se refieren los evangelistas cuando recalcan que Cristo “se callaba” delante del sanedrín (Mt 26,63) y no respondía a Pilato (Jn 19,9). Jesús dice, “Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente, y de la mañana” (Apocalipsis 22:16). ¡No! Porque no solamente vino, sino que se le hizo presente. Jesús fue entrega-do a muerte la víspera de la fiesta de los ázimos (Jn 18,28; 19,14.31), por tanto, el día de pascua por la tarde (19,14), a la hora misma en que, según las prescripciones de la ley, se inmolaban en el templo los corderos. Pero también por otro motivo nota el sitio el evangelista. Eliminar versículo 15 daña este texto, ya que versículo 15 es la segunda parte de la idea presentada en versículo 14. 12 Apareció en el cielo una gran señal: una mujer envuelta en el sol como en un vestido, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas en la cabeza. ¡Cúbrame de vergüenza todos cuanto siguen el loco error de Pablo de Samosata, el cual tan abiertamente pugna contra la verdad! 3 Luego apareció en el cielo otra señal: un gran dragón rojo que tenía siete cabezas, diez cuernos y una corona . Jn.1,29+; Is.53,7. Apocalipsis 12:17 - Biblia de Estudio Diario Barclay (NT) *Por todos aquellos que no tienen trabajo y sufren por no tener un empleo digno, para que Dios Padre les conceda la gracia de poder desarrollar sus talentos libremente y proveer a las necesidades de su familia. Al sonido de la sexta trompeta, los cuatro ángeles encadenados al Éufrates son soltados. 17 Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo. Por eso se dice para cualificar la misión del Siervo: «Te hago Luz de las naciones; te envío a que lleves mi salvación hasta los confines de la tierra» (v 6). Jesús es el cordero (IPe 1,19; Jn 1,29; Ap 5,6) sin tacha (Éx 12,5), es decir, sin pecado (lPe 1,19; Jn 8,46; Un 3,5; Heb 9,14), que rescata a los hombres al precio de su sangre (lPe 1,18s; Ap 5,9s; Heb 9,12-15). Jn.19,36: 'No se le quebrará hueso alguno'), símbolo de la . ¡Rece para que Cristo vuelva de nuevo! La existencia de esta creencia imaginativa es un hecho histórico bien atestiguado. Se les pide encarecidamente no tocar el césped. . Los cuatro primeros sellos son cuatro caballos con sus respectivos jinetes. A la vez esta elección divina al apostolado es la garantía de su autoridad y de su Carta. El Siervo de Yahveh es aquel que reúne al pueblo de Israel. Son las siete plagas que preceden la destrucción de la gran ciudad, Babilonia. [3]Y apareció otra señal en el cielo: un gran Dragón rojo, con siete cabezas y diez . La Cruz está rodeada por un círculo de luz como por una corona. Pablo, el que se escandalizó en la Cruz de este Jesús, ahora por vocación que únicamente debe al amor de Dios, ha de ser el Apóstol del Crucificado. Tácito habla de él: "Achaia atque Asia falso exterrit velut Nero adventaret, vario super ejus exitu rumore eoque pluribus vivere eum fingentibus credentibusque" (Hist., II, 8). Caes". Sí se podía, pero no tan fácilmente. El Vidente advierte al lector que no le añada ni le quite nada, so pena de perder su puesto en la ciudad celeste. Pues habiendo dicho: ¿Observa cómo para esto vino el Espíritu Santo, para manifestar a Cristo? Especialmente su Pasión y Muerte redentora. Y de nuevo, "yo, Juan, vuestro hermano y compañero de la tribulación. Y por eso, en el Rito de Comunión de la Santa Misa, el sacerdote, de la misma manera que Juan el Bautista en el evangelio de hoy, señala a Cristo con aquellas palabras: “Éste es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”. No fue hace mucho que logré entender esta referencia a Jesús como la estrella resplandeciente y de la mañana – en parte porque nunca había visto la estrella resplandeciente y de la mañana. Después una multitud innumerable escogida de entre todas las naciones y lenguas. Gran bien es la confianza y la libertad en expresarse y saber posponerlo todo a la confesión de Cristo: ¡tan grande es y tan admirable que el Hijo Unigénito al hombre que lo posee, lo proclama delante de su Padre! La visión de Dios entronizado sobre los Querubines. El profeta Ezequiel, en el capítulo 28, versículos 12 al 16, de su libro, nos habla de su origen, en paradójica contraposición con la idea popular acerca de Satanás, imaginado como un ser desagradable, estéticamente repulsivo y físicamente repelente. Pues habiendo dicho: El Cordero, y que éste cargaba sobre sí el pecado del mundo, luego añadió: Ha sido constituido superior a mí, declarando de este modo que aquel antes se ha de entender en el sentido de superior, pues carga sobre sí el pecado del mundo y bautiza en el Espíritu Santo. Una vez así reunidos, se les enseñaba lo referente a Cristo y la diferencia de ambos bautismos. 28-29, donde, sin embargo, Gog es el rey de Magog. La séptima copa es vertida en el aire, y una tormenta y un terremoto destruyen Babilonia. La tercera parte es no sólo la más importante, sino también la mejor lograda desde un punto de vista literario. En lo sucesivo la tradición judía, enriqueciendo el tema primitivo dio un valor redentor a la sangre del cordero : “A causa de la sangre de la alianza, y a causa de la sangre de la pascua, yo os he libertado de Egipto” (Pirque R. Eliezer, 29; cf. La quinta copa es vertida en el trono de la bestia, lo que causa gran oscuridad (Ex. Mateo, después que Jesús regresó del desierto, omitió los sucesos intermedios, por ejemplo lo que dijo del Bautista, lo que dijeron los enviados de los judíos y todo lo demás; y al punto pasa al encarcelamiento, y dice: habiendo oído Jesús que Juan había sido aprisionado, se apartó de ahí1. Juan Bautista vio acercarse a Jesús y dijo: «Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. En esta feliz proclamación de Jesús «Cordero de Dios», hecha por el Bautista, hay una clara alusión a la profecía del Mesías: «Cordero» y «Siervo» de Is 52, 13 y 53, 7. Después del intervalo de alrededor de media hora, el séptimo sello es roto; siete ángeles aparecen, cada una sosteniendo una trompeta. 2. 15 El dragón arrojó agua por la boca, para formar un río que arrastrara a la mujer; 16 pero la tierra ayudó a la mujer, pues abrió la boca y se tragó el río que el dragón había arrojado por su boca. Los mártires resucitan y participan de la gloria y felicidad de Cristo. Su caída es lamentada por los gobernantes y comerciantes de la tierra. Aquí no propone una enseñanza nueva sobre Cristo cordero, sino que se refiere a las tradiciones litúrgicas de la pascua cristiana, muy anteriores, por tanto, a 55-57, fecha en que escribía el Apóstol su carta. Los cristianos en particular tenían razones para temerle. La mujer está envuelta en esplendor celestial; una corona de doce estrellas sobre su cabeza y el sol y la luna bajo sus pies (cf. De otro modo ¿cómo podía decir Juan: apartándolo del bautismo? R. Llegue a ustedes la gracia y la paz de Dios, nuestro Padre,y del Señor Jesucristo, Principio de la primera carta del apóstol san Pablo a los cristianos de Corinto     1, 1-3. — Los vv 5-6 concretan mejor la misión y la Obra que va a realizar el Siervo para gloria de Yahvé: La restauración de Israel, que viene a ser la creación de un Israel nuevo, el que San Pablo llamará «Israel de Dios» (Gál 6, 16). Ahora, Cristo lo usa para hablar de sí mismo. Este texto, que subraya la humildad y la resignación del siervo, anunciaba de la mejor manera el destino de Cristo, como lo explica Felipe al eunuco de la reina de Etiopía (Act 8,31.35). La clave para los misterios del libro la encuentran en 17, 8-14. (RVR 1960 Super Giant-Print Bible, Bon. Por ejemplo, Jesús dice “El que recibe profeta en nombre de profeta, merced de profeta recibirá; y el que recibe justo en nombre de justo, merced (misthos) de justo recibirá” (Mateo 10:41). Aparecería, y es sostenido así por muchos que los cristianos de la edad Apostólica esperaron que Cristo volvería durante su propia vida o generación. A esta objeción, sin embargo, puede contestarse que era la costumbre de escritores apocalípticos, por ej., Daniel, Enoc, y los libros Sibilinos, lanzar sus visiones en la forma de profecías y darles la apariencia de ser la obra de una fecha más temprana.
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