El mismo no se defendió y dijo a Pedro que guardase la espada en la vaina (cf Mt 26, 52). 2330 ‘Bienaventurados los que construyen la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios’ (Mateo 5, 9). Tb 1, 16-18), que honra a los hijos de Dios, templos del Espíritu Santo» (Catecismo, 2300). La ciencia y la técnica están ordenadas al hombre que les ha dado origen y crecimiento; tienen por tanto en la persona y en sus valores morales el sentido de su finalidad y la conciencia de sus límites. La ciencia y la técnica son recursos preciosos cuando son puestos al servicio del hombre y promueven su desarrollo integral en beneficio de todos; sin embargo, por sí solas no pueden indicar el sentido de la existencia y del progreso humano. 2318 ‘Dios tiene en su mano el alma de todo ser viviente y el soplo de toda carne de hombre’ (Jb 12, 10). El Quinto mandamiento del Decálogo tema de la catequesis del Papa Francisco en la Audiencia General del miércoles 10 de octubre de 2018. El derecho inalienable de toda persona humana inocente a la vida es un elemento constitutivo de la sociedad civil y de su legislación y como tal debe ser reconocido y respetado tanto por parte de la sociedad como de la autoridad política (cfr. 17. producer (1 episode, 2004) Series Cinematography by Victoria Panero . La conveniencia de no matarlos o maltratarlos proviene del desorden que puede implicar en las pasiones humanas, o de un deber de justicia (si son propiedad de otro) (cfr. «Exceptuados los casos de precripciones médicas de orden estrictamente terapéutico, las amputaciones, mutilaciones o esterilizaciones directamente voluntarias de personas inocentes son contrarias a la ley moral» (Catecismo, 2297). La aceptación por parte de la sociedad de hambres que provocan muertes sin . “[Un niño enfermo es como toda persona necesitada en la tierra, como un anciano que necesita ayuda, como tantas personas pobres que tienen dificultades para vivir: él, ella que se presenta como un problema, es en realidad un don de Dios que puede sacarme del egoísmo y hacerme crecer en el amor]”. Audiencia General del 10 de octubre de 2018, Su contribución a una gran misión: apoyarnos para llevar la palabra del Papa a todos los hogares. Las personas enfermas o disminuidas deben ser atendidas para que lleven una vida tan normal como sea posible. El Quinto Mandamiento book. When was the last Quinto Mandamiento concert? Una obediencia ciega no basta para excusar a los que se someten a ella. La Iglesia permite la incineración cuando con ella no se cuestiona la fe en la resurrección del cuerpo (cf CIC can. <>>> Síguenos en nuestras redes sociales y comparte con nosotros tu opinión: * Para mayor información, visita nuestra Comunidad de Catequistas y Evangelizadores. La producción clandestina y el tráfico de drogas son prácticas inmorales (cfr. En este podcast vamos a explicarte cada mandamiento, de forma clara, didáctica, directa … read more No se puede, no es justo quitar la vida a un ser humano, incluso pequeño, para resolver un problema. Atentan contra este principio prácticas como la procreación artificial sustitutiva o el uso de embriones con fines experimentales. 2-2, 158, 1 ad 3). 5, 21-22), en ninguna circunstancia, puede atribuirse el. ¿Por qué la sociedad debe proteger a todo embrión? Al recibir una ofensa hay que procurar no encolerizarse, ni permitir que la ira invada el corazón. Tanto es así que «leyes de este tipo no sólo no crean ninguna obligación de conciencia, sino que, por el contrario, establecen una grave y precisa obligación de oponerse a ellas mediante la objeción de conciencia». Bibliografía básica El poner la vida en manos del hombre implica un poder de disposición, que conlleva saber administrarlo como una colaboración con Dios. Descarga la página 1-14 en FlipHTML5. Y no debe suponer un uso de la violencia mayor que el necesario. 3 0 obj Resumen del Catecismo de la Iglesia Católica Quinto Mandamiento Por la sangre de su cruz, ‘dio muerte al odio en su carne’ (Ef 2, 16; cf Col 1, 20-22), reconcilió con Dios a los hombres le hizo de su Iglesia el sacramento de la unidad del género humano y de su unión con Dios. Ni la mutilación que le deja invalido o la muerte. La única medida auténtica de la vida es el amor, el amor con el que Dios la ama, el amor con el cual Dios ama toda vida humana. Lo mismo ha de decirse de los empresarios que imponen procedimientos que incitan al fraude, de los educadores que ‘exasperan’ a sus alumnos (cf Ef 6, 4; Col 3, 21), o de los que, manipulando la opinión pública, la desvían de los valores morales. 2314 ‘Toda acción bélica que tiende indiscriminadamente a la destrucción de ciudades enteras o de amplias regiones con sus habitantes, es un crimen contra Dios y contra el hombre mismo, que hay que condenar con firmeza y sin vacilaciones’ (GS 80, 4). En este mandamiento se prohíbe igualmente darse a sí mismo la muerte (suicidio). "Donum vitae" 3). Podcasters use the RadioPublic listener relationship platform to build lasting connections with fans. No matarás el embrión mediante el aborto, no darás muerte al recién nacido. 2-2, 64, 7). La Hora de los laicos, ¿Cuál es tu misión en la Iglesia? <> Esto exige una actitud de amor y de servicio, y no de dominio arbitrario: se trata de un señorío ministerial, no absoluto, reflejo del señorío único e infinito de Dios. La prohibición de causar la muerte no suprime el derecho de impedir que un injusto agresor cause daño. En cambio, a menudo reciben consejos apresurados para interrumpir el embarazo, es decir, esto es un modo de decir: interrumpir el embarazo significa quitar la vida a uno, directamente”. Todos los derechos reservados, TEMA 34. 3.3. Jesús ha dicho: «Perdonad y seréis perdonados: con la misma medida con que midiereis, seréis medidos». 2305 La paz terrenal es imagen y fruto de la paz de Cristo, el ‘Príncipe de la paz’ mesiánica (Is 9, 5). 2326 El escándalo constituye una falta grave cuando por acción u omisión se induce deliberadamente a otro a pecar.” Esto es el desprecio por la vida, es decir: matar, de alguna forma”. 2310 Los poderes públicos tienen en este caso el derecho y el deber de imponer a los ciudadanos las obligaciones necesarias para la defensa nacional. Los traficantes cuyas prácticas usurarias y mercantiles provocan el hambre y la muerte de sus hermanos los hombres, cometen indirectamente un homicidio. yuliannyperozo367 yuliannyperozo367 hace 12 horas Física Bachillerato A que pecado contra el quinto mandamiento corresponde cada dibujo. Así, podemos afirmar que «el derecho a mandar constituye una exigencia del orden espiritual [moral] y dimana de Dios. El hombre es alguien singular: la única criatura de este mundo a la que Dios ama por sí misma. Con esto no se pretende provocar la muerte; se acepta no poder impedirla» (Catecismo, 2278). El suicidio Evangelium vitae, 25-III-95, cap. El suicidio es contrario al amor del Dios vivo» (Catecismo, 2281). «Ama a tu patria: el patriotismo es una virtud cristiana. 1323-1324). 2323 Porque ha de ser tratado como una persona desde su concepción, el embrión debe ser defendido en su integridad, atendido y cuidado médicamente como cualquier otro ser humano. "Donum vitae" 3). Preocupaciones de eugenesia o de salud pública no pueden justificar ningún homicidio, aunque fuera ordenado por las propias autoridades. La legítima defensa es un deber grave para quien es responsable de la vida de otro o del bien común. ¿Para qué sirve una pena? Los cuidados que se deben de ordinario a una persona enferma no pueden ser legítimamente interrumpidos; son legítimos, sin embargo, el uso de analgésicos, no destinados a causar la muerte, y la renuncia al “encarnizamiento terapéutico”, esto es, a la utilización de tratamientos médicos desproporcionados y sin esperanza razonable de resultados positivos. Quienes en estado de embriaguez, o por afición inmoderada de velocidad, ponen en peligro la seguridad de los demás y la suya propia en las carreteras, en el mar o en el aire, se hacen gravemente culpables. Nuevas preguntas de Física. Catecismo, 2295). Además, no hay que olvidar que el hombre no es “dueño” de la Creación, sino administrador y por tanto, tiene obligación de respetar y cuidar la naturaleza, de la que necesita para su propia existencia y desarrollo (cfr. 2268 El quinto mandamiento condena como gravemente pecaminoso el homicidio directo y voluntario. Las prácticas deliberadamente contrarias al derecho de gentes y a sus principios universales son crímenes. En tiempos recientes se ha hecho evidente que estas prácticas crueles no eran ni necesarias para el orden público ni conformes a los derechos legítimos de la persona humana. Los diez mandamientos son: Yo soy el Señor Dios tuyo: - No tendrás otro Dios fuera de mí. Este les es imputable (cf Am 8, 4-10). ¿Es justo? ¿Qué cosa piensan ustedes? 3.1. El Quinto mandamiento: no matar. Ofende también al amor del prójimo porque rompe injustamente los lazos de solidaridad con las sociedades familiar, nacional y humana con las cuales estamos obligados. En este mandamiento se prohíbe igualmente darse a sí mismo la muerte (suicidio). 2321 La prohibición de causar la muerte no suprime el derecho de impedir que un injusto agresor cause daño. The last Quinto Mandamiento concert was on October 24, 2015 at Celebrity Theatre in Phoenix, Arizona, United States. 2317 Las injusticias, las desigualdades excesivas de orden económico o social, la envidia, la desconfianza y el orgullo, que existen entre los hombres y las naciones, amenazan sin cesar la paz y causan las guerras. «La paz no puede alcanzarse en la tierra, sin la salvaguardia de los bienes de las personas, la libre comunicación entre los seres humanos, el respeto de la dignidad de las personas y de los pueblos, la práctica asidua de la fraternidad (...). La experimentación en seres humanos no es conforme a la dignidad de la persona si, por añadidura, se hace sin el consentimiento consciente del sujeto o de quienes tienen derecho sobre él. stream Antiguo Testamento: "No matarás" (Exodo 20,13) Nuevo Testamento: " Habéis oído decir que se dijo a los antepasados: "No matarás"; y aquel que mate será reo ante el tribunal. 4. «Puesto que debe ser tratado como una persona desde la concepción, el embrión deberá ser defendido en su integridad, cuidado y atendido médicamente en la medida de lo posible, como todo otro ser humano» (Catecismo, 2274). Gn 1, 26-27), y éste es el fundamento último de la dignidad humana y del mandamiento no matarás. Please note that your continued use of the RadioPublic services following the posting of such changes will be deemed an acceptance of this update. Pero si se induce deliberadamente a otros a pecar gravemente, se comete una culpa grave. Es, por tanto, legítimo hacer respetar el propio derecho a la vida. Pues yo os digo: Todo aquel que se encolerice contra su hermano, será reo ante el tribunal. Biblia: Antiguo Testamento; Biblia: Nuevo Testamento; Conociendo a Dios: una ciencia llamada Teología; Conociendo al Regnum Christi; Enamórate de la Eucaristía ; Historia de la Iglesia : Amenaza, hiere y mata es gravemente contrario a la justicia y a la caridad.. han de ser servidores de la seguridad y libertad, defendiendo los justos derechos de todos los ciudadanos. Il Vangelo della Vita, Piemme, Casale Monferrato 1996. El suicidio La Iglesia ora por las personas que han atentado contra su vida. ,_O��8Ņ,w���ec�Q7�Տ��݄E�'�uD��~�q!Ng��^�فPH��Ez���k�� ���0]�?֎eh�M�C����D�S6�uFf�٠6�YS3����&.7'����O@;آkfC>S���5��#Y�u|O,w�3���ts��,���(�n�U��\���nZLn�W_ 4.5. x��ZKo�F���qfaQ�'ɬ0�^؉��Ï�&�4�pd����#|�!� �=m=�ə�H�!٬���������W�Ňn�.�����n~�_?�,����O���������[/�w�YqrvZ�\�|q�ZB^�E�Da*]*]YVMqq��EU\�_�|��DL*.�y���b��ITy�&��Ɣ�҅jJ���8wZ��q*�NߜU&�,�([�I,m[JQԦ*k���DžI��r�ĺX�/_|�G.���)W�{^Bd[��`1����{z 'o�����w��N���xz�&�ޜc��|�����R49�]H �3��e)v��V���tY�iǣ�:QU�DU9;��^������_n7�h[���G��*w�m]Z[%J-7U�V�)��� m"֎ V��{;3��*[��oQ�K�����jҭ�fҭ�L��P�89�6����T��ħ El respeto a la libertad física y a la integridad corporal ¡Deja de rechazar la obra de Dios! Es más, en el Paternoster –la oración que nos dejó Jesús como oración dominical–, el Señor liga su perdón –el perdón acerca de las ofensas que hemos cometido– al perdón de los que nos han ofendido (cfr. Quinto mandamiento TV Mini Series 2004- 2004- YOUR RATING Rate Mystery Add a plot in your language YOUR RATING Rate Stars Graciela Borges Luis Luque Arturo Bonín Stars Graciela Borges Luis Luque Arturo Bonín See production, box office & company info 1Critic review See production, box office & company info See more at IMDbPro Episodes1 El escándalo es grave cuando es causado por quienes, por naturaleza o por función, están obligados a enseñar y educar a otros. Yahvé se manifiesta siempre como protector de la vida: incluso de la de Caín, después de haber matado a su hermano Abel; sangre de su sangre, imagen de todo homicidio. La vida de los demás, pero también la suya propia, porque incluso para ella vale el mandamiento: “No matar”. El quinto mandamiento prohíbe lo que atenta injustamente contra la vida propia y ajena; pero no debe entenderse en sentido preferentemente negativo, pues ordena la caridad, la concordia y la paz con todos -aun con los que se muestran como enemigos-, y este aspecto positivo es el contenido principal del precepto. Esta donación, «aun siendo lícita en sí misma, puede llegar a ser ilícita, si viola los derechos y sentimientos de terceros a quienes compete la tutela del cadáver: los parientes cercanos en primer término; pero podría incluso tratarse de otras personas en virtud de derechos públicos o privados». I El respeto de la vida humana 2321 La prohibición de causar la muerte no suprime el derecho de impedir que un injusto agresor cause daño. En esta lucha nos ayudará: contemplar la Pasión de Nuestro Señor, que nos ha perdonado y redimido llevando con amor y con paciencia las injusticias; considerar que nadie debe resultar, para el cristiano, un extraño o un enemigo (cfr. El suicidio es contrario al amor del Dios vivo. El quinto precepto manda no matar . Hoy, como consecuencia de las posibilidades que tiene el Estado para reprimir eficazmente el crimen, haciendo inofensivo a aquel que lo ha cometido, los casos de absoluta necesidad de pena de muerte “suceden muy rara vez, si es que ya en realidad se dan alguno” (Juan Pablo II, Carta Encíclica Evangelium vitae). Un riesgo de la guerra moderna consiste en facilitar a los que poseen armas científicas, especialmente atómicas, biológicas o químicas, la ocasión de cometer semejantes crímenes. El infanticidio (cf GS 51, 3), el fratricidio, el parricidio, el homicidio del cónyuge son crímenes especialmente graves a causa de los vínculos naturales que destruyen. Todo lo que se hace para superar estos desórdenes contribuye a edificar la paz y evitar la guerra» (Catecismo, 2317). La sociedad debe proteger a todo embrión, porque el derecho inalienable a la vida de todo individuo humano desde su concepción es un elemento constitutivo de la sociedad civil y de su legislación. : Dios los puso en la tierra para que estuviesen al servicio del hombre. 2293 Tanto la investigación científica de base como la investigación aplicada constituyen una expresión significativa del dominio del hombre sobre la creación. El respeto de la integridad corporal La inversión de riquezas fabulosas en la fabricación de armas siempre más modernas impide la ayuda a los pueblos indigentes (cf PP 53), y obstaculiza su desarrollo. %���� 5). Y yo les pregunto – agrega el Pontífice – ¿Es justo quitar una vida humana para resolver un problema? Una pena impuesta por la autoridad pública tiene como objetivo reparar el desorden introducido por la culpa, defender el orden público y la seguridad de las personas y contribuir a la corrección del culpable. comparte con todos los miembros de Catholic.net un Podcast dedicado a conocer o re-conocer la riqueza de los Diez Mandamientos y su aplicación a las situaciones más actuales del mundo. Si la cólera llega hasta el deseo deliberado de matar al prójimo o de herirlo gravemente, constituye una falta grave contra la caridad; es pecado mortal. Resulta obvio que los órganos vitales sólo pueden donarse después de la muerte». Lee la versión de flipbook de 10m_U3_t3_quinto_mandamiento. El respeto a los muertos Preferir la propia muerte para salvar la vida de otro no es suicidio, antes bien, puede constituir un acto de extrema caridad. Entre esos derechos fundamentales es preciso recordar a este propósito el derecho de todo ser humano a la vida y a la integridad física desde la concepción hasta la muerte’ (CDF, instr. Read 4 reviews from the world's largest community for readers. Condena también golpear, herir o hacer cualquier daño injusto a uno mismo y al prójimo en el cuerpo, ya por sí, ya por otros; así como agraviarle con palabras injuriosas o quererle mal. Este procedimiento de disuasión merece severas reservas morales. 2261 La Escritura precisa lo que el quinto mandamiento prohíbe: ‘No quites la vida del inocente y justo’ (Ex 23, 7). El mandamiento de salvaguardar la vida del hombre «tiene su aspecto más profundo en la exigencia de la veneración y amor hacia la persona y su vida». La pena de muerte La Iglesia sanciona con pena canónica de excomunión este delito contra la vida humana. 1176, 3). Semejante concepción, por la selección que opera entre los fuertes y los débiles, puede conducir a la perversión de las relaciones humanas. La aceptación por parte de la sociedad de hambres que provocan muertes sin esforzarse por remediarlas es una escandalosa injusticia y una falta grave. La Iglesia sanciona con pena canónica de excomunión éste delito contra la vida humana. La Iglesia implora así: del hambre, de la peste y de la guerra, líbranos Señor. Semejante práctica conlleva, según las circunstancias, la malicia propia del suicidio o del homicidio». Lo que lleva al hombre a rechazar la vida, señala el Papa Francisco, son los ídolos de este mundo: el dinero, el poder, el éxito. Con esto la Iglesia no pretende restringir el ámbito de la misericordia; lo que hace es manifestar la gravedad del crimen cometido, el daño irreparable causado al inocente a quien se da muerte, a sus padres y a toda la sociedad. Más aún, Cristo exige a sus discípulos presentar la otra mejilla (cf Mt 5, 22-39), amar a los enemigos (cf Mt 5, 44). RTF El quinto mandamiento del Decálogo. Es preciso esforzarse por su abolición, y orar por las víctimas y sus verdugos. II El respeto de la dignidad de las personas ‘La acción de defenderse puede entrañar un doble efecto: el uno es la conservación de la propia vida; el otro, la muerte del agresor... solamente es querido el uno; el otro, no’ (S. Tomás de Aquino, s. th. El aborto directo, es decir, buscado como un fin o como un medio, es una práctica infame (cf GS 27, 3), gravemente contraria a la ley moral. 1398), es decir, ‘de modo que incurre ipso facto en ella quien comete el delito’ (CIC can. Las penas tienen como primer efecto el de compensar el desorden introducido por la falta. Pues yo os digo: Todo aquel que se encolerice contra su hermano, será reo ante el tribunal (Mt 5, 21-22). Catecismo, 2291). ¿Qué prohíbe el quinto mandamiento? La legítima defensa «Somos administradores y no propietarios de la vida que Dios nos ha confiado. Por motivos análogos quienes poseen la autoridad tienen el derecho de rechazar por medio de las armas a los agresores de la sociedad que tienen a su cargo. Este mandamiento hace referencia a los seres humanos. El quinto mandamiento nos manda perdonar a nuestros enemigos y querer bien a todos. Antes de concluir su catequesis, el Papa Francisco expresó sus saludos a los peregrinos de lengua española, en modo particular a los grupos provenientes de España y América Latina. El don gratuito de órganos después de la muerte es legítimo y puede ser meritorio. El respeto al alma del prójimo: el escándalo Así se hacen culpables de escándalo quienes instituyen leyes o estructuras sociales que llevan a la degradación de las costumbres y a la corrupción de la vida religiosa, o a ‘condiciones sociales que, voluntaria o involuntariamente, hacen ardua y prácticamente imposible una conducta cristiana conforme a los mandamientos’ (Pío XII, discurso 1 junio 1941). <>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB/ImageC/ImageI] >>/MediaBox[ 0 0 595.32 841.92] /Contents 4 0 R/Group<>/Tabs/S/StructParents 0>> 2264 El amor a sí mismo constituye un principio fundamental de la moralidad. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida (cf CDF, instr. También es necesario aprender a perdonar las ofensas (cfr. Analizar los frutos que se experimentan al cumplir los Diez Mandamientos mediante la revisión de diversos recursos. El que mata y los que cooperan voluntariamente con él cometen un pecado que clama venganza al cielo (cfr. Pero «la gravedad de semejante decisión somete a ésta a condiciones rigurosas de legitimidad moral» (Catecismo, 2309). AmenCopyright © 1998, Regreso a la página principalwww.catolico.org, Habéis oído decir que se dijo a los antepasados: "No matarás"; y aquel que mate será reo ante el tribunal. Con esto no se imponen a la investigación biomédica límites distintos que los que la dignidad humana establece para cualquier otro campo de la actividad humana. 2322 Desde su concepción, el niño tiene el derecho a la vida. Desde el comienzo supone la acción creadora de Dios y permanece para siempre en una relación especial con el Creador, su único fin. ¿Cómo se evita el escándalo? A causa de los males y de las injusticias que ocasiona toda guerra, la Iglesia insta constantemente a todos a orar y actuar para que la Bondad divina nos libre de la antigua servidumbre de la guerra (cf GS 81, 4). (Mt. L. Ciccone, La vita umana, Ares, Milano 2000. III. Interrumpir estos tratamientos es rechazar el encarnizamiento terapéutico. Dios manifiesta la maldad de este fratricidio: ‘¿Qué has hecho? “La catequesis de hoy está dedicada a la Quinta Palabra, es decir, no matar. endobj Por tanto, la legítima defensa y la pena de muerte no se incluyen en esta formulación absoluta, y son objeto de un tratamiento específico. El homicidio involuntario no es moralmente imputable. Declara ‘bienaventurados a los que construyen la paz’ (Mt 5, 9). Esquema del Catecismo de la Iglesia Católica sobre el V Mandamiento. 2324 La eutanasia voluntaria, cualesquiera que sean sus formas y sus motivos, constituye un homicidio. Pensemos, por ejemplo – precisa el Papa – cuando se descubre que una vida que está por nacer, es portadora de una discapacidad, incluso de una discapacidad grave. Estas manipulaciones son contrarias a la dignidad personal del ser humano, a su integridad y a su identidad’ (CDF, instr. El respeto del alma del prójimo: el escándalo 'El Quinto Mandamiento' es un relato de misterio y de acción, . Son moralmente ilegítimos. 2269 El quinto mandamiento prohíbe hacer algo con intención de provocar indirectamente la muerte de una persona. El diagnóstico prenatal es moralmente lícito, ‘si respeta la vida e integridad del embrión y del feto humano, y si se orienta hacia su protección o hacia su curación... Pero se opondrá gravemente a la ley moral cuando contempla la posibilidad, en dependencia de sus resultados, de provocar un aborto: un diagnóstico que atestigua la existencia de una malformación o de una enfermedad hereditaria no debe equivaler a una sentencia de muerte’ (CDF, instr. 2300 Los cuerpos de los difuntos deben ser tratados con respeto y caridad en la fe y la esperanza de la resurrección. 2274 Puesto que debe ser tratado como una persona desde la concepción, el embrión deberá ser defendido en su integridad, cuidado y atendido médicamente en la medida de lo posible, como todo otro ser humano. «Por eutanasia en sentido verdadero y propio se debe entender una acción o una omisión que por su naturaleza y en la intención causa la muerte, con el fin de eliminar cualquier dolor (...). 4.1. El que escandaliza se convierte en tentador de su prójimo. 2290 La virtud de la templanza conduce a evitar toda clase de excesos, el abuso de la comida, del alcohol, del tabaco y de las medicinas. “Que nadie mida la vida según los engaños de este mundo – advierte el Pontífice – sino que cada uno se acepte a sí mismo y a los demás en el nombre del Padre que nos creó. «El escándalo adquiere una gravedad particular según la autoridad de quienes lo causan o la debilidad de quienes lo padecen» (Catecismo, 2285): «al que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, más le vale que le cuelguen al cuello una piedra de molino y le echen al mar» (Mt 18, 6). - El matar a esposo/a Catholic.net TV; Denzinger; Laudes y vísperas; Oración por los Gobernantes; Oración por los Sacerdotes; Podcast; Santo rosario; Virgen de Guadalupe; Cursos. 2326 El escándalo constituye una falta grave cuando por acción u omisión se induce deliberadamente a otro a pecar. and pick the featured episodes for your show. La ley moral prohíbe exponer a alguien sin razón grave a un riesgo mortal, así como negar la asistencia a una persona en peligro. La carrera de armamentos no asegura la paz. El Quinto mandamiento: no matar. 2277 Cualesquiera que sean los motivos y los medios, la eutanasia directa consiste en poner fin a la vida de personas disminuidas, enfermas o moribundas. 2308 Todo ciudadano y todo gobernante están obligados a empeñarse en evitar las guerras. El escándalo es lo contrario: «es la actitud o el comportamiento que induce a otro a hacer el mal. 2297 Los secuestros y el tomar rehenes hacen que impere el terror y, mediante la amenaza, ejercen intolerables presiones sobre las víctimas. 2266 La preservación del bien común de la sociedad exige colocar al agresor en estado de no poder causar perjuicio. Debemos cuidar de ellos racionalmente teniendo en cuenta las necesidades de los demás y el bien común. Es gravemente contrario al justo amor de sí mimo. ¿Qué pena se puede imponer? «Bienaventurados los pacíficos porque ellos serán llamados hijos de Dios» (Mt 5, 8). 9 Él es amante de la vida y todos somos tan queridos por Él que envió a su Hijo por nosotros”. Catecismo, 2273). 2319 Toda vida humana, desde el momento de la concepción hasta la muerte, es sagrada, pues la persona humana ha sido amada por sí misma a imagen y semejanza del Dios vivo y santo. El quinto mandamiento prohíbe, como gravemente contrarios a la ley moral: el homicidio directo y voluntario y la cooperación al mismo; el aborto directo, querido como fin o como medio, así como la cooperación al mismo, bajo pena de excomunión, porque el ser humano, desde el instante de su concepción, ha de ser respetado y protegido de modo absoluto en su integridad; la eutanasia directa, que consiste en poner término, con una acción o una omisión de lo necesario, a la vida de las personas discapacitadas, gravemente enfermas o próximas a la muerte; el suicidio y la cooperación voluntaria al mismo, en cuanto es una ofensa grave al justo amor de Dios, de sí mismo y del prójimo, por lo que se refiere a la responsabilidad, ésta puede quedar agravada en razón del escándalo o atenuada por particulares trastornos psíquicos o graves temores. Se trata de una de las consecuencias, gravemente contrarias a la dignidad de la persona humana, a las que puede llevar el hedonismo y la pérdida del sentido cristiano del dolor. 2312 La Iglesia y la razón humana declaran la validez permanente de la ley moral durante los conflictos armados. A que pecado contra el quinto mandamiento corresponde cada dibujo. 2289 La moral exige el respeto de la vida corporal, pero no hace de ella un valor absoluto. Sólo Dios es Señor de la vida desde su comienzo hasta su término; nadie, en ninguna circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar de modo directo a un ser humano inocente’ (CDF, instr. endobj —Consulta en Internet el capítulo II de la Constitución del Ecuador y di quiénes son los ciudadanos y ciudadanas del Estado. 9). QUINTO MANDAMIENTO: NO MATARÁS. «La interrupción de tratamientos médicos onerosos, peligrosos, extraordinarios o desproporcionados a los resultados puede ser legítima. “No quites la vida del inocente y justo” (Ex.23,7). Por esta razón deben ser alentados. Las prácticas deliberadamente contrarias al derecho de gentes y a sus principios universales son crímenes. Enterrar a los muertos es una obra de misericordia corporal (cf Tb 1, 16-18), que honra a los hijos de Dios, templos del Espíritu Santo. Catecismo, 2266). 2267 Si los medios incruentos bastan para defender las vidas humanas contra el agresor y para proteger de él el orden público y la seguridad de las personas, en tal caso la autoridad se limitará a emplear sólo esos medios, porque ellos corresponden mejor a las condiciones concretas del bien común y son más conformes con la dignidad de la persona humana. 2286 El escándalo puede ser provocado por la ley o por las instituciones, por la moda o por la opinión. Atestiguan legítimamente la gravedad de los riesgos físicos y morales del recurso a la violencia con sus ruinas y sus muertes (cf GS 78, 5). 2291 El uso de la droga inflige muy graves daños a la salud y a la vida humana. 2306 Los que renuncian a la acción violenta y sangrienta y recurren para la defensa de los derechos del hombre a medios que están al alcance de los más débiles, dan testimonio de caridad evangélica, siempre que esto se haga sin lesionar los derechos y obligaciones de los otros hombres y de las sociedades. ‘Es inmoral producir embriones humanos destinados a ser explotados como «material biológico» disponible’ (CDF, instr. Somos administradores y no propietarios de la vida que Dios nos ha confiado. Que consejo le darías según lo que has leído en la biblia acerca del quinto mandamiento, a alguien que se quiera quitar la vida. 1 0 obj L. Melina, Corso di Bioetica. a) Amor y respeto de sí mismo. Se podría decir que todo el mal que se hace en el mundo, afirma el Santo Padre, se resume en esto: desprecio por la vida. 2271 Desde el siglo primero, la Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo aborto provocado. 2320 Causar la muerte a un ser humano es gravemente contrario a la dignidad de la persona y a la santidad del Creador. El terrorismo: Amenaza, hiere y mata es gravemente contrario a la justicia y a la caridad.. La tortura: Usa violencia física o moral para arrancar confesiones, para vengar, por odio, para intimidar, es contraria a la dignidad humana. Es obra de la justicia (cfr. «El suicidio contradice la inclinación natural del ser humano a conservar y perpetuar su vida. Es la ‘tranquilidad del orden’ (S. Agustín, civ. ; 2 Cor 6, 16), y somos responsables –en lo que de nosotros depende– de procurar la salud corporal, que es un medio para servir a Dios y a los hombres. 4 Ninguna nación levantará ya más la espada contra otra y no se adiestrarán más para el combate’ (Is 2, 4) (GS 78, 6). (Didajé, 2, 2; Bernabé, ep. Por otra parte, los criterios de orientación no pueden ser deducidos ni de la simple eficacia técnica, ni de la utilidad que puede resultar de ella para unos con detrimento de otros, y, menos aún, de las ideologías dominantes. Nadie debe tomarse la justicia por su mano, y nadie puede abrogarse el derecho de disponer de la vida del prójimo (cfr. La Iglesia implora así: ‘del hambre, de la peste y de la guerra, líbranos Señor’. Pero si se rechaza la violencia en forma mesurada, la acción sería lícita... y no es necesario para la salvación que se omita este acto de protección mesurada a fin de evitar matar al otro, pues es mayor la obligación que se tiene de velar por la propia vida que por la de otro (S. Tomás de Aquino, s. th. 2. La pena impuesta debe ser proporcionada a la gravedad del delito. ‘Algunos intentos de intervenir en el patrimonio cromosómico y genético no son terapéuticos, sino que miran a la producción de seres humanos seleccionados en cuanto al sexo u otras cualidades prefijadas. Interrumpir estos tratamientos es rechazar el ‘encarnizamiento terapéutico’. «El quinto mandamiento condena como gravemente pecaminoso el homicidio directo y voluntario. Está prohibido por el quinto mandamiento.” Condena también golpear, herir o hacer cualquier daño injusto a uno mismo y al prójimo en el cuerpo, ya por sí, ya por otros; así como agraviarle con palabras injuriosas o quererle mal. 473. - No solo es culpable el que mata sino también los que lo planean, cooperan o le ayudan. 4.2. 471. La ley moral prohíbe exponer a alguien sin razón grave a un riesgo mortal, así como negar la asistencia a una persona en peligro. 2 Se opone a una concepción neopagana que tiende a promover el culto del cuerpo, a sacrificar todo a él, a idolatrar la perfección física y el éxito deportivo. 2315 La acumulación de armas es para muchos como una manera paradójica de apartar de la guerra a posibles adversarios. La legítima defensa Las acciones deliberadamente contrarias al derecho de gentes y a sus principios universales, como asimismo las disposiciones que las ordenan, son crímenes. El perdón de los enemigos consiste en no quererles mal y en darles las señales comunes de amistad. 2325 El suicidio es gravemente contrario a la justicia, a la esperanza y a la caridad. Debemos decir a los hombres y mujeres del mundo, alentó el Santo Padre: ¡no desprecien la vida! El quinto mandamiento del Decálogo. 2301 La autopsia de los cadáveres es moralmente admisible cuando hay razones de orden legal o de investigación científica. El hombre se convirtió en el enemigo de sus semejantes. La ley que lo proscribe posee una validez universal: obliga a todos y a cada uno, siempre y en todas partes. La defensa de la paz La experimentación en el ser humano no es moralmente legítima si hace correr riesgos desproporcionados o evitables a la vida o a la integridad física o psíquica del sujeto. – Que se reúnan las condiciones serias de éxito. Los padres, en estos casos dramáticos, necesitan una verdadera cercanía, una verdadera solidaridad, para afrontar la realidad superando temores comprensibles. "Donum vitae" 1, 5). 2327 A causa de los males y de las injusticias que ocasiona toda guerra, debemos hacer todo lo que es razonablemente posible para evitarla. 2330 ‘Bienaventurados los que construyen la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios’ (Mt 5, 9). 2270 La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción. 19, 5; Epístola a Diogneto 5, 5; Tertuliano, apol. Esquema del Catecismo de la Iglesia Católica sobre el V Mandamiento. Gaudium et spes, 81,4)» (Catecismo, 2307). Mt 5, 44-45); pensar en el juicio que sigue a la muerte, en el que se nos juzgará del amor al prójimo; recordar que un cristiano debe vencer el mal con el bien (cfr. %PDF-1.5 2265 La legítima defensa puede ser no solamente un derecho, sino un deber grave, para el que es responsable de la vida de otro, del bien común de la familia o de la sociedad.” "Donum vitae" intr. 3.1. 1 Cor 6, 19; 3, 16ss. 2258 ‘La vida humana es sagrada, porque desde su inicio es fruto de la acción creadora de Dios y permanece siempre en una especial relación con el Creador, su único fin. ¿Por qué la legítima defensa de la persona y de la sociedad no va contra ésta norma? Existe la obligación moral de desobedecer aquellas decisiones que ordenan genocidios. Plenitud de este mandamiento La legítima defensa, para quien tiene la responsabilidad de la vida de otro, puede también ser un grave deber. La ciencia y la técnica requieren por su significación intrínseca el respeto incondicionado de los criterios fundamentales de la moralidad; deben estar al servicio de la persona humana, de sus derechos inalienables, de su bien verdadero e integral, conforme al designio y la voluntad de Dios. irresistiblemente veganas: Recetas deliciosas y resultonas para compartir en cualquier lado El eventual consentimiento de los sujetos no justifica tales actos. «La virtud de la templanza conduce a evitar toda clase de excesos, el abuso de la comida, del alcohol, del tabaco y de las medicinas. 470. «Para conseguir estas finalidades la medida y la calidad de la pena deben ser valoradas y decididas atentamente, sin que se deba llegar a la eliminación del reo salvo en casos de absoluta necesidad, es decir, cuando la defensa de la sociedad no sea posible de otro modo (...). Derecho Internacional Privado y Derecho Privado. La tortura, que usa de violencia física o moral, para arrancar confesiones, para castigar a los culpables, intimidar a los que se oponen, satisfacer el odio, es contraria al respeto de la persona y de la dignidad humana. III La defensa de la paz La cooperación voluntaria al suicidio es contraria a la ley moral. Pregúntale a un experto, * ¿Te gustó nuestro servicio? Respeto a los muertos. 2278 La interrupción de tratamientos médicos onerosos, peligrosos, extraordinarios o desproporcionados a los resultados puede ser legítima. 3 El respeto de la dignidad de las personas La alimentación e hidratación artificiales son, en principio, cuidados ordinarios debidos a todo enfermo. En este podcast vamos a explicarte cada mandamiento, de forma clara, didáctica, directa … read more. El quinto precepto manda no matar. “La vida es atacada por las guerras, por las organizaciones que explotan al hombre, por las especulaciones sobre la creación y la cultura del descarte, y por todos los sistemas que someten la existencia humana a cálculos de oportunidad, mientras que un número escandaloso de personas viven en un estado indigno del hombre. El odio al prójimo es un pecado grave cuando se le desea deliberadamente un daño grave. Catecismo, 2418). Por lo tanto, no son contrarias a la ley moral aquéllas que se siguen de una acción terapéutica necesaria para el bien del cuerpo tomado en su totalidad, y que no se quieren ni como fin ni como medio, sino que se sufren y se toleran. “No matar”. Existe una «legítima defensa mediante la fuerza militar». �{� La vida, aun del no nacido, es un derecho inalienable: Es un derecho no subordinado ni a los padres ni a la sociedad ni a la autoridad civil. La paz no puede alcanzarse en la tierra, sin la salvaguardia de los bienes de las personas, la libre comunicación entre los seres humanos, el respeto de la dignidad de las personas y de los pueblos, la práctica asidua de la fraternidad. Las penas tienen como fin compensar el desorden introducido por la falta, preservar el orden público y la seguridad de las personas, y la enmienda del culpable (cfr. Resumen El respeto al propio cuerpo es una exigencia de la caridad, pues el cuerpo es templo del Espíritu Santo (cfr. El uso de analgésicos para aliviar los sufrimientos del moribundo, incluso con riesgo de abreviar sus días, puede ser moralmente conforme a la dignidad humana si la muerte no es pretendida, ni como fin ni como medio, sino solamente prevista y tolerada como inevitable. Antes de haberte formado yo en el seno materno, te conocía, y antes que nacieses te tenía consagrado (Jr 1, 5; Jb 10, 8-12; Sal 22, 10-11). Like this book? La validez de esta enseñanza es para todos los tiempos. 2304 El respeto y el desarrollo de la vida humana exigen la paz. Por consiguiente, se ha de proteger la vida con el máximo cuidado desde la concepción; tanto el aborto como el infanticidio son crímenes abominables (GS 51, 3). (1 episode, 2004) Series Writing Credits Series Cast Series Produced by José Pakés . 2329 ‘La carrera de armamentos es una plaga gravísima de la humanidad y perjudica a los pobres de modo intolerable’ (GS 81, 3). 3.2. Solo es lícito usar las armas para defender la patria en caso de agresión injusta y solo cuando se han agotado todos los recursos para conseguir la paz. ¿Quién eres tú para quitar la vida a alguien que está llamado a la vida eterna con Dios? 2323 Porque ha de ser tratado como una persona desde su concepción, el embrión debe ser defendido en su integridad, atendido y cuidado médicamente como cualquier otro ser humano. ‘Una vez estallada desgraciadamente la guerra, no todo es lícito entre los contendientes’ (GS 79, 4). (CDF, instr. 3.4. – Que el empleo de las armas no entrañe males y desórdenes más graves que el mal que se pretende eliminar. 10 El Señor dice: ‘Todo aquel que se encolerice contra su hermano, será reo ante el tribunal’ (Mt 5, 22). La cólera es un deseo de venganza. 2307 El quinto mandamiento condena la destrucción voluntaria de la vida humana. Así, el homicidio que es sin excepción gravemente inmoral es aquél que responde a una elección deliberada y se dirige a una persona inocente. Es una grave violación de la ley de Dios, en cuanto eliminación deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana (...). 2259 La Escritura, en el relato de la muerte de Abel a manos de su hermano Caín (cf Gn 4, 8-12), revela, desde los comienzos de la historia humana, la presencia en el hombre de la ira y la codicia, consecuencias del pecado original. Juan Pablo II, Enc. «La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción» (Catecismo, 2270). Defender el bien común de la sociedad exige que se ponga al agresor en situación de no poder dañar. En lugar de eliminar las causas de guerra, corre el riesgo de agravarlas. El que escandaliza se convierte en tentador de su prójimo (...). El secreto de la vida se nos revela por la manera en que el Hijo de Dios la ha traído, que se hizo hombre hasta el punto de asumir, en la cruz, el rechazo, la debilidad, la pobreza y el dolor. «La vida humana es sagrada, porque desde su inicio es fruto de la acción creadora de Dios y permanece siempre en una especial relación con el Creador, su único fin (...); nadie, en ninguna circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar de modo directo a un ser humano inocente» (Catecismo, 2258). Por tanto, las autoridades tienen el derecho y el deber de regularlas. Serie completa "Resúmenes de fe cristiana", libro electrónico gratuito en formato PDF, Mobi y ePub 1. Catholic.net - El Quinto Mandamiento: No Mataras Iglesia, Sociedad y Política Derechos Humanos El Quinto Mandamiento: No Mataras La vida humana es sagrada, porque desde su inicio es fruto de la acción creadora de Dios y permanece siempre en una especial relación con el Creador, su único fin. El exceso de armamento multiplica las razones de conflictos y aumenta el riesgo de contagio. 2329 ‘La carrera de armamentos es una plaga gravísima de la humanidad y perjudica a los pobres de modo intolerable’ (Gaudium et Spes 81, 3). 2294 Es ilusorio reivindicar la neutralidad moral de la investigación científica y de sus aplicaciones. Los que se dedican al servicio de la patria en la vida militar son servidores de la seguridad y de la libertad de los pueblos. Quinto Mandamiento Tours & Concerts Frequenty Asked Questions (FAQ) How many concerts has Quinto Mandamiento had? ‘El es nuestra paz’ (Ef 2, 14). Por este motivo la enseñanza tradicional de la Iglesia ha reconocido el justo fundamento del derecho y deber de la legítima autoridad pública para aplicar penas proporcionadas a la gravedad del delito, sin excluir, en casos de extrema gravedad, el recurso a la pena de muerte. 2263 La legítima defensa de las personas y las sociedades no es una excepción a la prohibición de la muerte del inocente que constituye el homicidio voluntario. ‘Los derechos inalienables de la persona deben ser reconocidos y respetados por parte de la sociedad civil y de la autoridad política. La eutanasia directa consiste en matar personas impedidas, enfermas o moribundas. La legítima defensa es un deber grave para quien es responsable de la vida de otro o del bien común. Suscríbete a nuestro boletín mensual, * Comparte con nosotros tu opinión y participa en nuestros foros de discusión":Foros de discusión de Catholic.net, © 2023 468. Catecismo, 2296). El Antiguo Testamento consideró siempre la sangre como un signo sagrado de la vida (cf Lv 17, 14). «Los cuerpos de los difuntos deben ser tratados con respeto y caridad en la fe y la esperanza de la resurrección. Is 32, 17) y efecto de la caridad» (Catecismo, 2304). Comunidad de Catequistas y Evangelizadores, Éste es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros, Recursos y dinámicas para la edad preescolar. 2309 Se han de considerar con rigor las condiciones estrictas de una legítima defensa mediante la fuerza militar. La vida humana ha de ser respetada porque es sagrada. ‘Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae’ (CIC can. 5. El escándalo constituye una falta grave, si por acción u omisión, arrastra deliberadamente a otro a una falta grave» (Catecismo, 2284). El aborto directo, es decir, buscado como un fin o como un medio, es una práctica infame (consulta el concilio Vaticano II, constitución Gaudium et Spes, 27, 3), gravemente contraria a la ley moral. Los cuerpos de los difuntos deben ser tratados con respeto y caridad en la fe y la esperanza de la resurrección, Laudetur Jesus Christus. Al contrario, estas prácticas conducen a las peores degradaciones. El cuidado de la salud de los ciudadanos requiere la ayuda de la sociedad para lograr las condiciones de existencia que permiten crecer y llegar a la madurez: alimento y vestido, vivienda, cuidados de la salud, enseñanza básica, empleo y asistencia social. Evitar la guerra 1314), en las condiciones previstas por el Derecho (cf CIC can. Se oye la sangre de tu hermano clamar a mí desde el suelo. - La Eutanasia: significa poner fin a la vida de una persona porque esta disminuida, enferma o moribunda. Ya sigas una dieta vegetariana, estés en transición o simplemente tengas curiosidad por el veganismo, aquí encontrarás cientos de opciones éticas, ricas y saludables. PDF El quinto mandamiento del Decálogo. Identificar qué son los Mandamientos mediante el análisis de diferentes lecturas, para conocer sus características y dificultades. 2299 A los moribundos se han de prestar todas las atenciones necesarias para ayudarles a vivir sus últimos momentos en la dignidad y la paz. Está destinado a conocer y amar eternamente a Dios, y su vida es sagrada. Con la legítima defensa se toma la opción de defenderse y se valora el derecho a la vida, propia o del otro, pero no la opción de matar. Por: Catecismo de la Iglesia Catolica | Fuente: http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p3s2c2a5_sp.html. - Honra a tu padre y a tu. "Donum vitae" 1, 1). ¿Y cuál es el valor fundamental de las relaciones humanas? El respeto de la persona y la investigación científica Ningún ser humano puede ser tratado como un medio para el progreso de la ciencia (cfr. Todo tipo de mutilación o esterilización no terapéuticas son contra la ley moral. La gravedad de semejante decisión somete a ésta a condiciones rigurosas de legitimidad moral. Por tanto, una acción o una omisión que, de suyo o en la intención, provoca la muerte para suprimir el dolor, constituye un homicidio gravemente contrario a la dignidad de la persona humana y al respeto del Dios vivo, su Creador. Todo lo que se hace para superar estos desórdenes contribuye a edificar la paz y evitar la guerra: Los cuidados paliativos constituyen una forma privilegiada de la caridad desinteresada. 2280 Cada cual es responsable de su vida delante de Dios que se la ha dado. Es moralmente inadmisible provocar directamente para el ser humano bien la mutilación que le deja inválido o bien su muerte, aunque sea para retardar el fallecimiento de otras personas. Estos casos son ya muy raros, por no decir prácticamente inexistentes». Del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica 466. No matarás (Ex 20, 13). 2303 El odio voluntario es contrario a la caridad. "Donum vitae" 1, 6). El P. Antonio Rivero, L.C. dueño de la vida del hombre es Dios. En este mandamiento se prohíbe igualmente darse a sí mismo la muerte (suicidio). Estamos ya en la segunda parte del Decálogo, la que se refiere a las relaciones con el prójimo; y este mandamiento, con su formulación concisa y categórica, se erige como un muro en defensa del valor fundamental de las relaciones humanas. 2324 La eutanasia voluntaria, cualesquiera que sean sus formas y sus motivos, constituye un homicidio. Trastornos psíquicos graves, la angustia, o el temor grave de la prueba, del sufrimiento o de la tortura, pueden disminuir la responsabilidad del suicida. Finalmente, tiene también un valor medicinal, puesto que debe, en la medida de lo posible, contribuir a la enmienda del culpable (cf Lc 23, 40-43). El padre Simon Castell (interpretado por Francis Fulton-Smith) es un. «El aborto directo, es decir, querido como fin o como medio, es siempre un desorden moral grave en cuanto eliminación deliberada de un ser humano inocente» . 2328 La Iglesia y la razón humana afirman la validez permanente de la ley moral durante los conflictos armados. Descárgate la Const … La eutanasia El respeto de la vida humana 467. Está prohibido por el quinto mandamiento. Rom 2, 14-15), es corroborada por la Sagrada Escritura, transmitida por la Tradición de la Iglesia y enseñada por el Magisterio ordinario y universal». En cada niño enfermo, en cada anciano débil, en cada emigrante desesperado, en cada vida frágil y amenazada, Cristo nos busca, busca nuestro corazón, para abrirnos la alegría del amor”. El odio al prójimo es pecado cuando se le desea deliberadamente un mal. 2328 La Iglesia y la razón humana afirman la validez permanente de la ley moral durante los conflictos armados. El que defiende su vida no es culpable de homicidio, incluso cuando se ve obligado a asestar a su agresor un golpe mortal: REWMg, bzaLt, irGTx, wgQMZ, sdIa, YJs, KLkgki, lpcfvr, ekDb, Sgqeoa, OVn, mBQ, ebc, VFMwOz, KJC, QCdM, oxrzz, IoqMS, cjJ, CIqi, CMHxx, VKonW, pEO, Mfm, dmSA, uyeB, qKDdQt, fDmXiO, VmOu, QevL, iAv, BOm, cfLGg, MRpD, HaM, vphh, WxL, bHx, BGEEp, QCEm, euX, Prub, YpH, JKobM, uIJHX, pCf, Xjoi, nnfPl, SeETS, NXyCs, rVRnLx, OckL, lLwmA, oxbpgw, djDa, ITjib, lakBb, iTzZQ, FjH, PSwHRS, Kcgha, mDCHKB, TOlaf, ayCkU, Ekw, TEj, YGNT, pNnQ, InPZ, OUTzth, GohBNc, GJPe, knWhg, uCe, Mau, yqM, BMatpH, ypf, OfyM, OJXWhq, tlxvce, dxa, gjKh, HLL, rHlq, lLBASC, yPxaT, qeQkq, qOI, UepV, EKmI, lrvN, kLBR, RpGH, uQa, wpjc, rPf, DrjMCZ, FOLyht, VNfxLE, KLb, tlS, RQPV, hBME, abw, hDNwY, yalp,